Задълженията пред Всевишния Аллах

  Всевишният Аллах е предписал на правоверните покорност и изпълнение на възложените на човека задължения, независимо дали това е мъж или жена. Ислямът е изграден върху пет стълба, които в този живот се явяват фундамента на вярата  и гарант за спасение от наказания в отвъдния вечен живот.

  1.Засвидетелстването. Шахада.

  Това е признаване със сърцето, осмисляне с разума и произнасяне с езика на следната фраза: Ля иляхе илля Аллах, Мухаммедун расул Аллах,  което означава "Няма друг бог, освен Аллах, и Мухаммед е Пратеник на Аллах". Това лесно твърдение, указващо основните убеждения на мюсюлманина, се явява изходен пункт за всичко останало. От това твърдение, свидетелстващо за вярата в Единството на Аллах и пророческата мисия на Мухаммед салляллаху алейхи ве селлем, произтичат всички концепции на Исляма, неговите морални ценности и ръководни принципи на поведение и отношения между хората.

  Първата част на тази декларация, "Ля иляхе илля Аллах", свидетелства не само за Единството на Аллах. Това означава още и това, че единствено и само Всевишният Аллах притежава господството, върховенството и властта в цялата Вселена. Защото, утвърждавайки, че няма друг бог, освен Аллах, ние фактически заявяваме, че както няма друг създател, освен Твореца и Хранителя на Вселената, на този свят и всичко, което се намира в тях, точно така и за човечеството не може да има друг управник, освен Повелителя и Обладателя на величието и Върховния Властелин. Всевишният Аллах Господа на всяко творение, създава това, което Той поиска, дарявайки всяко от Своите творения с тази същност, с това предназначение и тази роля, които Той им избере; за това Той не е отговорен пред никой, и всичко в този свят изцяло и напълно е подвластно и подконтролно единствено и само на Него - Един е Той и Няма съдружници! Целта, заради която Той е създал човешките същества, се състои в това, те да признаят само и единствено Него, да се покланят само и единствено на Него, при това справедливо да управляват делата си в този свят съгласно Неговите мъдри закони.

  2.Молитвата. Салят (намаз)

  Молитвата намаз е втория стълб на Исляма след произнасянето на словата Ля иляхе илля Аллах, Мухаммедун расул Аллах, означаващи приемане на Исляма. Основно и важно задължение на мюсюлманката е извършването на намаза, което е признак на наличието на искрена вяра в Аллах и поклонение към Него. Всевишният Аллах е казал:

И извършвайте намаз, и давайте милостинята зекят! Всяко добро, което да направите отнапред за душите си, ще го намерите при Аллах. Наистина, Аллах вижда онова, което вършите. /2:110/

И още Всевишният Аллах е казал:

О вие, които повярвахте! Искайте помощта на Аллах с търпение и намаз! Наистина, Аллах е с търпеливите. /2:153/

Между другото, чрез намаза се постига покой на душата, сърцето и разума. И за тялото на човека това не е толкова трудно дело, а то дава освободеност и изразходване на излишната енергия. Когато човек не извършва молитвата намаз, не отдава благодарност на Всевишният Аллах за всичко, което му е дарено, и не потвърждава своето поклонение към Него, той признава собственото безволие и слабост, и действа подтикван от своите страсти.

  В последните дни от живота си  Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е акцентирал специално вниманието на хората върху намаза. "Спазвайте, и не забравяйте своя намаз".

  Пророкът салляллаху алейхи ве селлем, веднъж, когато се намирал сред своите сподвижници попитал: "Кажете ми, ако някой от вас има пред дома си река от чиста вода, и се къпе пет пъти на ден, то ще остане ли върху тялото му някаква мръсотия?"  Сподвижниците отговорили: "Не. Няма да остане". Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, тогава казал: "Това е и пример за петте намаза, които извършва правоверния и посредством тези молитви намаз Аллах отмива греховете му така, както водата отмива мръсотията. "

  Знаейки слабостта на човека и помагайки му да премине през трудния жизнен път, Всевишният Аллах е предоставил възможност на най-доброто Свое творение безпрепятствено да се обръща към Него пет пъти на ден чрез изпълнението на задължителните (фарз) молитви (намаз).

  3. Милостинята Зекят

  Зекятът е задължително облагане и плащане от дохода на мюсюлманина. Той се изчислява чрез установена норма (нисаб) за едногодишен период.

  Всевишният Аллах е казал:

И извършвайте намаз, и давайте милостинята зекят! /2:110/

Всевишният Аллах също така е казал:

И бе им повелено да се прекланят единствено пред Аллах, предани Нему в религията, правоверни, и да изпълняват молитвата намаз, и да дават милостинята зекят. Това е правдивата религия. /98:5/

И още: Но ако се покаят и започнат да извършват молитвата намаз и дават милостинята зекят, то тогава ще станат ваши братя в религията. /9:11/

  Облагаемият със зекят минимум (нисаб) е равен на 85 грама злато, или 595 грама сребро, или еквивалента на това количество злато или сребро от сумата пари. От тази сума, ако в течение на една година тя не е намаляла и не е използвана за покриване на собствени нужди, се заплаща зекят в размер на 2.5%.

  Зекятът се дава първо на сиромасите и бедните. За другите категории в Свещения Коран е казано:

Пожертвованията са предназначени за бедняците и за нуждаещите се, и за онези, които се занимават със събирането и разпределението, и за тези, чиито сърца се привързват [към Исляма], и за [откуп на] робите, и за длъжниците, и за разходите по пътя на Аллах, и за пътниците. Такова е предписанието на Аллах. Наистина, Аллах е Всезнаещ, Премъдър. /9:60/

  4. Говеенето в месец Рамадан. Саум фи Рамадан.

  Всевишният Аллах е казал:

О вие, които повярвахте! На вас ви бе предписано говеенето, както бе предписано и за онези преди вас, може би ще се побоите. /2:183/ ­

Всевишният Аллах е казал също:

Рамадан е месецът, през който беше низпослан Коранът – вярно ръководство за хората и с ясни доказателства от напътствието и разграничението. Който от вас се окаже в този месец, той е длъжен да говее през него, а който е болен или на път ­ нека ­ да отговее пропуснатото в други дни. Аллах иска да ви улесни и не иска да ви затрудни. Той желае да завършите докрай определените дни, да възвеличите Аллах за онова, с което ви е напътил в правия път. Може би, вие ще бъдете благодарни. /2:185/

   Говеене означа въздържане от храна, напитки, съпружеска близост през светлата част на денонощието, т. е. от зазоряване до залеза на слънцето. Това е време за увеличение на богобоязън, благочестиви дела, борба със собствените слабости и пороци. Правоверният укрепва своята вяра (иман) по пътя на приближаване към Аллах чрез четене на Корана, допълнителни молитви, възхвала и споменаване (зикр) на Неговите имена и качества и размишления над могъществото на Всевишният Аллах.

  5. Поклонението при Дома на Аллах. Хадж.

  Всевишният Аллах е казал:

Първият Дом, съграден за хората, е в Бекка ­ благословен и за напътване на народите. В него има ясни знамения -­ мястото на Ибрахим, ­ и който влезе там, е в безопасност. И дълг на хората към Аллах е поклонението хадж при Дома ­ за онзи, който може да отиде, а който откаже ­ Аллах не се нуждае от световете. /3:96-97/

Поклонението Хадж е един от най-великите ибадети, и тъй като поклонението към Всевишният Аллах се основава на Свещения Коран и Благородната Сунна на Пророка салляллаху алейхи ве селлем, то всеки мюсюлманин при извършването на Хадж е длъжен да следва пътя на  Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, който е казал: „Учете се от мен за поклонението.” (Муслим).

 Поклонението Хадж е задължително да се извърши веднъж в живота на всеки мюсюлманин, който е в състояние да го стори, т.е. ако има физически сили за това, както и парични средства. Жената може да се отправи на поклонението Хадж само със своя мъж или роднина (махрам), с който не може да встъпва в брачни взаимоотношения.

 Напоследък по повод извършването на поклонението Хадж от жена без съпровождането й от махрам е издадена фетва, но даденото разрешение има сила ако: 

1. Жената няма махрам, който е способен да я съпровожда.

2. В групата за Хадж трябва да има жени.

3. В групата трябва да има ръководител – мъж, който отлично владее информацията за правилата на поклонението Хадж, местопребиваването и да се ориентира много добре в местността.